e-Vanġelu

Ġesù, il-Medjatur tal-Patt il-Ġdid, kisbilna privileġġ ewlieni – il-Mulej sar Alla tagħna, u aħna sirna l-poplu tiegħu (Ebrej 8:10). Alla seta’ jagħtina din il-barka indeskrivibbli għaliex Ġesù kisbilna l-maħfra (Ebrej 8:12) u tana wkoll qalb ġdida (Ebrej 8:10; Eżekjel 11:19-20; 36:26-27; Ġerimija 31:33). Il-wegħda t’Alla, imwettqa fi Kristu, hi din: Jien “inqiegħed l-liġijiet tiegħi f’moħħhom u se niktibhom fi qlubhom” (Ebrej 8:10). Dan il-vers mhux qed jirreferi għall-kuxjenza, peress li kull bniedem, Kristjan jew mhux, għandu fih għarfien bejn it-tajjeb u l-ħażin. Il-liġijiet t’Alla huma miktubin fil-qalb tal-poplu t’Alla fis-sens li issa għandhom ix-xewqa li jobduhom. Mhux biss jafu x’inhu tajjeb u ħażin, imma mill-ġewwieni tagħhom jixtiequ jagħmlu t-tajjeb u jiskartaw il-ħażin. Kull Kristjan jista’ jgħid ma’ Pawlu, “Jien nitpaxxa bil-liġi t’Alla fil-bniedem ġewwieni” (Rumani 7:22). Huwa minnu li fl-esperjenza normali Kristjana jibqa’ fina l-kunflitt bejn it-tajjeb u l-ħażin, u l...

Matul din is-sena tal-Ġublew, il-Knisja Kattolika qed toffri indulġenza plenarja lil dawk li jżuru ċerti knejjes u jwettqu kundizzjonijiet speċifiċi. Filwaqt li din it-tradizzjoni għandha sinifikat għal xi wħud, ħafna Kattoliċi oħrajn ma jifhmux sew x’inhi indulġenza plenarja. Jekk inti wieħed minnhom, agħmel il-qalb —inti wkoll tista’ tirċievi l-imħabba u l-grazzja t’Alla. Għeżież ħbieb, dirgħajh Alla huma dejjem miftuħa beraħ biex iħaddan lil kull min idur lejh, f’kull ħin, mhux biss f’okkażjonijiet speċjali. Jekk tħossok mgħobbi bit-toqol ta’ dnubietek, kun af li llum huwa l-jum tal-grazzja għalik. L-Iskrittura tgħarrafna triq sabiħa u ċara għar-rikonċiljazzjoni ma’ Alla: permezz tal-indiema u l-fidi fi Kristu. Dawn huma l-uniċi passi meħtieġa biex tirċievi l-maħfra tiegħu. L-ebda tradizzjoni umana ma tista’ żżid mas-sempliċità u l-qawwa tal-istedina tiegħu. Importanti nżommu f’moħħna li l-maħfra li joffri Alla tiġi biss permezz ta’ Kristu. Is-sagrifiċċju tiegħu huwa biżżejjed, u d-...

Marija kienet tqis lil Alla bħala s-Salvatur tagħha, kif qalet fil-Manifikat, “L-ispirtu tiegħi jifraħ f’Alla s-Salvatur tiegħi.” L-ewwel missier tagħna, Adam, dineb, u miegħu waqgħat l-umanità kollha fid-dnub. Bħal David, kollha kemm aħna nistgħu nistqarru, “Ara, jien kont imsawwar fil-ħażen; u fid-dnub ommi nisslitni” (Salmi 51:5), għax kif kiteb l-Appostlu Pawlu, “bil-ħtija ta’ wieħed waqgħet il-kundanna fuq il-bnedmin kollha” (Rumani 5:18). Fit-teoloġija dan jissejjaħ ‘id-dnub tan-nisel.’ Matul l-istorja tal-knisja kien hemm dibattitu sħiħ jekk Marija wkoll kinitx mtebba’ bid-dnub oriġinali jew le. Filwaqt li ħafna Nsara għadhom jemmnu li l-bnedmin kollha, inkluż Marija, huma mnissla fid-dnub, fl-1854 il-Papa Piju IX ipproklama d-domma tal-Immakulata Kunċizzjoni. Għalkemm m’hemmx qbil dwar meta kienet mifdija, jekk kienx fil-konċepiment jew aktar tard, madankollu lkoll nemmnu, inkluż il-Kattoliċi u l-Evanġeliċi, li Marija kellha bżonn il-fidwa, bil-grazzja t’Alla, u bil-merti ta...

Sa minn tfuliti kont u għadni mmeraviljat b’dak li ġara fl-ewwel Milied. L-anġlu qal lil Ġuzeppi biex ma jibżax jieħu lil Marija b’martu għax dak li kien mnissel fiha kien mill-Ispirtu s-Santu. “Hi tiled iben,” qallu, “u int issemmih Ġesù għax hu jeħles il-poplu tiegħu minn dnubiethom.” L-Iben t’Alla – li kien minn dejjem mal-Missier u li bih kien maħluq kollox – sar bniedem, niżel mis-sema u ġie fid-dinja tagħna. Is-Sultan etern libes il-faqar u ġie fostna; it-tfajjel ta’ Betlehem huwa Emmanuel, Alla magħna! Ġesù ġie biex iwettaq missjoni li ħadd ħliefu ma seta’ jwettaq. Hu ġie biex JEĦLES lil poplu tiegħu minn dnubiethom. Għax aħna ksirna l-Liġi t’Alla, aħna ħatja quddiemu, u jistħoqqilna l-kastig u l-għadab tiegħu fl-infern. Imma Ġesù jsalva 'l-poplu tiegħu mill-ħtija u l-ħakma tad-dnub, il-mewt, u l-infern, u jħabbibhom m’Alla. Imma għal xi wħud Ġesù ma jiswa xejn għax hu jsalva biss lil dawk li huma tiegħu - hu jeħles lil poplu TIEGĦU, tgħid l-Iskrittura. Għalhekk ta’ min nirr...

DEDIKAZZJONI Lil Elizabeth Rose, il-ġenituri tagħha, u n-nanniet li tant iħobbuha. Fil-vanġelu naqraw li Ġesù beka quddiem il-qabar ta’ ħabibu Lazzru. Nistaqsu, ma kienx jaf Ġesù li l-mewt hi realtà li tolqot lill-bnedmin kollha – żgħar u kbar – minħabba s-saħta li ġab id-dnub t’Adam fuq l-umanità? Jew ma kienx jaf li Alla hu Sovran, is-Sid tal-ħajja, u bħalma jagħti l-ħajja, hekk ukoll Alla jeħodha meta jrid hu? Iva, Ġesù kien jafha t-teoloġija tad-dnub oriġinali u s-sovranità t’Alla; madankollu, meta kien affaċċjat bil-mewt ta’ ħabibu, Ġesù beka. Intennu, ma setax jekk ried jippreveni l-mewt ta’ ħabibu? Kien fejjaq wieħed għama minn twelidu, infatti Ġesù fejjaq tant nies minn kull xorta ta’ mard, allura ma setax jeħilsu wkoll mill-mewt? Iva, Ġesù seta’ jfejqu, imma baqa’ ma fejqux, anzi ħallih imut. Meta mbagħad miet, xorta waħda Ġesù beka. Nistaqsu aktar, ma kienx jaf Ġesu li l-mewt ta’ Lazzru ma kinitx mingħajr skop, imma li permezz tagħha Alla kellu jkun glorifika, u li hu, Bin Al...

Fuq il-font tal-ilma mbierek fi knisja l-Ħamrun hemm miktub dawn il-kelmiet: “Berikni Mulej b’dan l-ilma mbierek, naddafni minn ħtijieti.” Jiġuni żewġ ħsibijiet f’moħħi. L-ewwelnett, hi ħaġa tajba li wieħed ikollu kuxjenza li tħoss il-ħtija tad-dnub u jfittex it-tindif spiritwali. Fid-dinja sekulari moderna, ftit li xejn għad fadal biża t’Alla, u allura lanqas biss hemm ix-xewqa għall-maħfra u l-ħniena tiegħu. Mhux hekk fost il-Kattoliċi devoti. Konxji minn dnubiethom, huma jfittxu lil Mulej għall-maħfra. Dan il-ħsieb iferraħni. Imma hemm ħsieb ieħor li jnikkitni. Jista’ l-ilma applikat f’forma ta’ salib fuq il-moħħ inaddaf il-qalb mill-ħtija tad-dnub? Minn fejn ġie dan ir-ritwal? Hekk għallmuna Ġesù jew l-appostli tiegħu? Ħbieb, it-Testment il-Ġdid ma jgħidx imqar kelma waħda dwar l-ilma mbierek. Għalhekk nitnikket, għax tant Maltin qed ifittxu rimedju finta, qed jafdaw fit-tradizzjonijiet umani, aktarx milli jimxu skont il-Kelma t’Alla. Jaħasra l-Bibbja tgħidilna ċar u tond kif nistg...

Il-bejgħ tal-indulġenzi qanqal lill-patri Agostinjan, Martinu Luteru, sabiex fit-31 ta’ Ottubru 1517, iwaħħal mal-bieb tal-knisja f’Wittenberg id-dokument imsejjaħ Il-95 Teżi. Ma felaħx jara lil niesu jkunu misruqa minn ġidhom u mqarrqin b’tama falza ta’ salvazzjoni. Kien il-bidu tar-Riforma Protestanta. Għad hemm bżonnha din il-protesta? Il-knisja Kattolika biddlet id-dottrina tagħha? Jiddsipjaċini ngħid li le; il-Knisja Kattolika għadha tgħallem illum bħalma kienet tgħallem fis-seklu sittax li l-bniedem jikseb il-maħfra ta’ dnubietu permezz ta’ Kristu u permezz tal-mertu tal-opri tajba tiegħu u bil-merti tal-qaddisin. L-Iskrittura tgħallem mod ieħor. L-Insara huma "salvati bil-grazzja permezz tal-fidi, u dan mhux minnkom infuskom, mhux mill-opri biex ħadd ma jiftaħar... mhux bl-opri tajba li konna għamilna, iżda skont il-ħniena tiegħu salvana’ (Efesin 2:8,9; Titu 3:5). Il-bniedem la jsalva lilu nnifsu bl-opri, wisq anqas jibqagħlu xi mertu "extra" biex isalva lil ħad...