Bilwieqfa jew bilqiegħda
Niftakar lil ommi għaddejja taħdem il-ġurnata kollha — tnaddaf, taħsel il-ħwejjeġ, issajjar, toħroġ tixtri, u tant faċendi oħra fid-dar. Kienet mara bieżla. Imma flgħaxija kienet tintefa’ bilqiegħda tistrieħ. Dak kien ifisser li x-xogħol li kellha tagħmel għal dak il-jum kien lest. Il-Bibbja tagħmel kuntrast bejn il-qassisin Leviti tat-Testment il-Qadim, ma’ Ġesù, il-Qassis il-Kbir tagħna fit-Testment il-Ġdid. “U kull saċerdot, bilwieqfa ta’ kuljum, jaqdi u joffri sikwit l-istess sagrifiċċji, li ma jistgħu qatt ineħħu d-dnubiet, imma dan, wara li offra sagrifiċċju wieħed għad-dnubiet għal dejjem, poġġa fuq il-leminija t’Alla” (Ebrej 10:11–12). Fuq naħa għandna l-qassisin Leviti, bilwieqfa; fuq in-naħa l-oħra, Ġesù jinsab bilqiegħda. Dan ifisser li x-xogħol tal-qassisin Lhud ma kienx komplut, għax is-sagrifiċċji li kienu joffru “ma jistgħu qatt ineħħu d-dnubiet.” Għalhekk kont issibhom ta’ kuljum bilwieqfa fuq l-artal. Ma nistgħux ngħidu l-istess dwar Ġesù. Hu ġie fid-dinja biex joffri ...